lunes, 27 de octubre de 2008
Índígenas regresan al Cauca
Los cerca de 40.000 indígenas, que iniciaron una movilización desde hace catorce días hacia Cali, comenzaron a retornar a sus hogares hoy sin haber cumplido con el objetivo de la misma: Debatir con el presidente Álvaro Uribe Vélez temas como la violación a los derechos humanos, la agresión y ocupación de sus territorios y la reparación de las víctimas de masacres como las del Naya y del Nilo. Uribe llegó ayer hasta el Centro Administrativo Municipal, CAM, donde los manifestantes pedían realizar el encuentro, pero aún así no fue escuchado. Según las autoridades indígenas, el Mandatario les incumplió con la cita pactada para las 10:00 a.m. y cansados de esperar durante tres horas decidieron irse. Habrá oportunidad para llevar a cabo el encuentro. Aunque Uribe propuso que fuera en Popayán, capital del Cauca, los indígenas afirman que se realizará el próximo domingo en el resguardo de La María, Piendamó. Así quedó definido ayer después de una extensa asamblea que se llevó a cabo en la Universidad del Valle, donde estaban instalados, y en la que participaron miembros de 115 cabildos indígenas de Valle y Cauca. “A Popayán no vamos porque lo que queremos es que haya un debate y que todos estemos presentes. No queremos representantes y esas condiciones no se cumplirían allá”, señaló Feliciano Valencia, consejero mayor de la Asociación de Cabildos del Norte, Acin. Si el Presidente no acude a este llamado, los manifestantes aseguraron que iniciarían una nueva marcha a Bogotá.
La tercera via
Así pasó con la palabra globalización, surgida originariamente como concepto puramente económico, pero que en realidad describe la transformación del tiempo y el espacio en nuestras vidas, por la vía de la revolución informática y de las comunicaciones.
Lo mismo sucede ahora con el concepto "tercera vía". Como, con gran dosis de vaguedades, ella sería la denominación común a las políticas que llevaron al éxito a Bill Clinton, a Wim Kok como primer ministro de Holanda, a Lionel Jospin de Francia, a Romeo Prodi de Italia y a Tony Blair de Gran Bretaña, como reacción a una década de "tatcherismo" y "reaganismo", no hay político argentino que no intente subirse a ese tren, generalmente sin saber de qué se trata.
Entonces, la pregunta es oportuna y de actualidad. ¿Qué es la tercera vía? La década del noventa comenzó con un verdadero terremoto político, económico y social: ese engendro que se popularizó como comunismo, pero que en realidad era un capitalismo de Estado, colapsó. Se acabó el mundo bipolar, pero la cosa no terminó ahí. La ola librecambista alcanzó también a los occidentales y democráticos Estados de bienestar que, mediante la planificación, pretendían crear una sociedad más igual y proteger al individuo durante el ciclo vital. La socialdemocracia, versión democrática del socialismo, quedó inmersa en una confusión ideológica. El neoliberalismo, sin rivales a la vista, parecía invencible y, al menos como sistema de gestión económica, el socialismo dejó de existir.
Triunfalmente, se proclamó el fin de las ideologías y hasta de la historia, desde una concepción tan hegelianamente autoritaria como la marxista. Si hay una pensamiento único y una sola política posible, la tentación de reprimir al disidente, negador de una verdad irrefutable, es casi natural...
Pero el mundo y la humanidad se han resistido siempre al encasillamiento de los sistemas filosóficos y políticos cerrados, deparando continúas sorpresas que los hacen menos aburridos.
Así es que, entre la socialdemocracia a la antigua y la perspectiva neoliberal (el finado comunismo no cuenta), se buscó una "tercera vía". Los defensores de la teoría todavía no han sido capaces de ponerse de acuerdo y sus detractores rechazan del todo esa noción. Para los dogmáticos liberales se trataría nada más que de un maquillaje dirigista, perturbador del buen funcionamiento del sistema, y para la vieja izquierda nostálgica, "la privatización de la socialdemocracia".
Anthony Giddens, de quien ya conocíamos el libro "Más allá de la izquierda y la derecha", es quien ha elaborado la contribución más destacada hasta el momento para sentar las bases intelectuales de una postura renovada de centro-izquierda. Se trata del teórico y eminencia gris de Tony Blair y de quien se acaba de publicar en castellano un trabajo titulado: "La tercera vía. La renovación de la socialdemocracia".
Comienza diciendo: "Creo que la socialdemocracia puede no sólo sobrevivir, sino prosperar, tanto a nivel ideológico como práctico. Sin embargo, sólo podrá hacerlo si los socialdemócratas están dispuestos a revisar opiniones anteriores más concienzudamente de lo que la mayoría ha hecho hasta ahora". Y el mismo clava el bisturí a fondo: "Hace ciento cincuenta años escribió Marx que "un espectro recorre Europa" -el espectro del socialismo o del comunismo- Esto sigue siendo cierto, pero por razones diferentes a las que Marx tenía en mente. El socialismo y el comunismo han muerto, pero siguen rondándonos".
Pero rescata una base de partida. "El socialismo fue antes que nada un impulso filosófico y ético". Que empezó mucho antes de Marx y pretende sobrevivirlo. Lo que este hizo fue proporcionar una doctrina económica elaborada, la que desechada no implica el abandono de aquellos principios filosóficos y éticos.
Guiddens concluye que desarrollar una tercera vía en la política moderna es no sólo una posibilidad sino una necesidad, y representa la renovación de la socialdemocracia en el mundo en que las ideas de la vieja izquierda han quedado obsoletas, mientras que las de la nueva derecha son inadecuadas y contradictorias.
La interacción entre los distintos contextos nacionales hace que estos debates ya no sean de exclusivo consumo europeo, sino que son verdaderamente transnacionales. Después de todo, esa el la famosa globalización.
Necesarios para levantar el nivel intelectual de una disputa política, donde todos prometen más o menos lo mismo y las ventajas las obtienen quienes ofrecen más astucia mediática.
Lo mismo sucede ahora con el concepto "tercera vía". Como, con gran dosis de vaguedades, ella sería la denominación común a las políticas que llevaron al éxito a Bill Clinton, a Wim Kok como primer ministro de Holanda, a Lionel Jospin de Francia, a Romeo Prodi de Italia y a Tony Blair de Gran Bretaña, como reacción a una década de "tatcherismo" y "reaganismo", no hay político argentino que no intente subirse a ese tren, generalmente sin saber de qué se trata.
Entonces, la pregunta es oportuna y de actualidad. ¿Qué es la tercera vía? La década del noventa comenzó con un verdadero terremoto político, económico y social: ese engendro que se popularizó como comunismo, pero que en realidad era un capitalismo de Estado, colapsó. Se acabó el mundo bipolar, pero la cosa no terminó ahí. La ola librecambista alcanzó también a los occidentales y democráticos Estados de bienestar que, mediante la planificación, pretendían crear una sociedad más igual y proteger al individuo durante el ciclo vital. La socialdemocracia, versión democrática del socialismo, quedó inmersa en una confusión ideológica. El neoliberalismo, sin rivales a la vista, parecía invencible y, al menos como sistema de gestión económica, el socialismo dejó de existir.
Triunfalmente, se proclamó el fin de las ideologías y hasta de la historia, desde una concepción tan hegelianamente autoritaria como la marxista. Si hay una pensamiento único y una sola política posible, la tentación de reprimir al disidente, negador de una verdad irrefutable, es casi natural...
Pero el mundo y la humanidad se han resistido siempre al encasillamiento de los sistemas filosóficos y políticos cerrados, deparando continúas sorpresas que los hacen menos aburridos.
Así es que, entre la socialdemocracia a la antigua y la perspectiva neoliberal (el finado comunismo no cuenta), se buscó una "tercera vía". Los defensores de la teoría todavía no han sido capaces de ponerse de acuerdo y sus detractores rechazan del todo esa noción. Para los dogmáticos liberales se trataría nada más que de un maquillaje dirigista, perturbador del buen funcionamiento del sistema, y para la vieja izquierda nostálgica, "la privatización de la socialdemocracia".
Anthony Giddens, de quien ya conocíamos el libro "Más allá de la izquierda y la derecha", es quien ha elaborado la contribución más destacada hasta el momento para sentar las bases intelectuales de una postura renovada de centro-izquierda. Se trata del teórico y eminencia gris de Tony Blair y de quien se acaba de publicar en castellano un trabajo titulado: "La tercera vía. La renovación de la socialdemocracia".
Comienza diciendo: "Creo que la socialdemocracia puede no sólo sobrevivir, sino prosperar, tanto a nivel ideológico como práctico. Sin embargo, sólo podrá hacerlo si los socialdemócratas están dispuestos a revisar opiniones anteriores más concienzudamente de lo que la mayoría ha hecho hasta ahora". Y el mismo clava el bisturí a fondo: "Hace ciento cincuenta años escribió Marx que "un espectro recorre Europa" -el espectro del socialismo o del comunismo- Esto sigue siendo cierto, pero por razones diferentes a las que Marx tenía en mente. El socialismo y el comunismo han muerto, pero siguen rondándonos".
Pero rescata una base de partida. "El socialismo fue antes que nada un impulso filosófico y ético". Que empezó mucho antes de Marx y pretende sobrevivirlo. Lo que este hizo fue proporcionar una doctrina económica elaborada, la que desechada no implica el abandono de aquellos principios filosóficos y éticos.
Guiddens concluye que desarrollar una tercera vía en la política moderna es no sólo una posibilidad sino una necesidad, y representa la renovación de la socialdemocracia en el mundo en que las ideas de la vieja izquierda han quedado obsoletas, mientras que las de la nueva derecha son inadecuadas y contradictorias.
La interacción entre los distintos contextos nacionales hace que estos debates ya no sean de exclusivo consumo europeo, sino que son verdaderamente transnacionales. Después de todo, esa el la famosa globalización.
Necesarios para levantar el nivel intelectual de una disputa política, donde todos prometen más o menos lo mismo y las ventajas las obtienen quienes ofrecen más astucia mediática.
miércoles, 22 de octubre de 2008
El fantasma catalán
POR mucho jaleo que monten los gansos capitolinos, Cataluña nunca será independiente. No porque España, moribunda, pueda impedirlo, sino porque Cataluña no quiere soltarse. De lo contrario, los constitucionalistas, en lugar de un madrigal de Soraya Sáenz de Santamaría, ya habría puesto una moción de censura.El separatismo vasco desea, en efecto, separarse de España, pero el separatismo catalán aspira sólo a controlar España. El separatismo vasco sería como ese menesteroso con dos botes de la sevillana calle de Sierpes: en un bote pone «Para whisky»; en el otro, «Para ginebra»; y entre los dos, esta declaración: «Al menos, no engaño». En cambio, el separatismo catalán, para pedir, siempre te cuenta una historia larga y tristísima sobre su madrastra. ¿España? ¡Ah, España! «Això és Espanya: una unitat mística forjada sobre el linxament i el genocidi, o, per ser més fins, una germanor a base de fogueres purificadores». Uno lee esto y se le saltan las lágrimas, claro. Pero ¿qué manera tiene un español de compensar el «genocidi»? Sólo una: acercarse al Banco y poner una transferencia. Ya sabemos que «parlar espanyol és de pobres i d´horteres, d´analfabets i de gent de poc nivell», aunque ¿para qué están los pobres de los países ricos, sino para sostener con sus donaciones a los ricos de los países pobres?Pobres de España, a sostener a los ricos de Cataluña. Por eso los viejos falangistas (los nuevos, o «falangistes taxidermistes», como los llaman en Barcelona, son los intelectuales del manifiesto antinacionalista) definían el catalanismo petitorio como una especulación de la alta burguesía capitalista con la sentimentalidad de un pueblo. ¡Ah, la sentimentalidad! «Es preciso tener mucho cuidado en no herir la sentimentalidad catalana -decía Cambó-. Aunque parezca lo contrario, ningún pueblo es tan sentimental como el de Cataluña».Este sentimentalismo cuesta mucho dinero y nació cuando España perdió sus colonias, y los fabricantes barceloneses, sus mercados. Había que conquistar el mercado interior. Y como sus productos no podían defenderse económicamente, inventaron el modo de imponerlos políticamente: inventaron el sentimentalismo de sablista con corbata, un fantasma, el fantasma catalán, que primero amenaza como el conejo de Alicia («me voy, me voy») y después negocia («a ver ese cheque, que igual me quedo otro rato»).Dicen que, como la sombra del padre de Hamlet cruza por la terraza del castillo de Kronborg, así la sombra del fantasma catalán -hábil, sinuoso, insaciable- pasó este fin de semana por los pasillos del palacio de La Moncloa, mientras los lémures -España es un país de lémures con una «visa» en el bolsillo- hacían la ola en el fútbol. Entre los lémures, cuando uno se lanza por un precipicio, todos lo siguen. Pobres.
Sobre el Estatut, el boicot y la situación catalana en general
"El separatismo catalán viene jugando con fichas marcadas desde siempre, igual que el vasco. Algunas de las mentiras que han venido alimentando durante años se desmontan en este pequeño documento al que podrán añadirse las que nuestros lectores nos vayan enviando.El texto se basa en preguntas sobre temas que los nacionalistas han venido manipulando y sus respectivas respuestas.¿Paga Cataluña a la Hacienda española más de lo que recibe? En todo Estado moderno las personas ricas pagan más de lo que reciben para hacer posible la solidaridad fiscal con las personas menos favorecidas. Igualmente las regiones más ricas contribuyen más que las regiones más pobres por un principio universalmente aceptado de solidaridad fiscal. Esto sucede así en todos los países del mundo, no solamente en España. Incluso a nivel de organismos internacionales como la Unión Europea, los países mas ricos , como Alemania o Suecia contribuyen con fondos que reciben los países menos favorecidos como España y Portugal para lograr en el futuro una convergencia real de estos países con los más ricos, lo cual a la larga beneficia a todos, como pasó con el plan Marshall americano en Europa después de la segunda guerra mundial. ¿Es Cataluña la región que mas paga a Hacienda por habitante? No. La región que mas paga en España por habitante es, con diferencia Madrid. También Baleares contribuye en mayor medida que Cataluña por habitante al esfuerzo fiscal. Hay otras Comunidades que también aportan más de lo que reciben, como La Rioja, Aragón o Valencia, pero en ninguna de ellas ha habido protestas pues todo el mundo entiende que las regiones menos favorecidas deben recibir más de lo que aportan , por un principio básico de solidaridad. Solo el nacionalismo catalán ha expresado sus quejas al respecto.¿Cual es la situación del País Vasco y Navarra? Estas dos regiones, por razones históricas, disfrutan de un régimen especial llamado Concierto Económico lo que hace que fiscalmente no sean solidarias con las regiones menos favorecidas de España.¿Tiene Cataluña motivos para quejarse del trato económico recibido en la historia de España?No. En todo caso serían las regiones menos favorecidas, como Extremadura, Andalucía, Galicia, Asturias, Canarias o las dos Castillas las que han sufrido un trato discriminatorio, tanto en infraestructuras construidas como en empresas públicas instaladas en su territorio. En los dos sentidos tanto Cataluña como Madrid y el País Vasco han sido las regiones favorecidas. ¿Ha sido la burguesía catalana una burguesía emprendedora, arriesgada e innovadora como la burguesía de otros países de Europa? La burguesía catalana ha sido fundamentalmente una burguesía proteccionista: Acudía a Madrid para que subieran los aranceles y con eso permitir tener el monopolio del mercado español para sus productos. Por ejemplo la industria textil catalana se desarrolló gracias a los aranceles que nos obligaban al resto de los españoles a comprar unos productos que hubiéramos podido comprar más baratos en el extranjero, pero teníamos que comprárselos a ellos porque forman parte de España. Pero en Cataluña no ha habido empresarios de verdad arriesgados e innovadores como por ejemplo en el norte de Italia donde se crea la FIAT y otras empresas lideres del automóvil. arriesgando estas burguesías su capital. En Cataluña la burguesía se limitó por ejemplo a esperar a que Franco decidiera , con capital público crear la SEAT, filial de la FIAT e instalarla en Barcelona. La burguesía catalana arriesgó e innovó muy poco a diferencia de otras burguesías europeas. ¿ Su pertenencia a España ha perjudicado económicamente a Cataluña? No, de hecho los historiadores económicos consideran que ha sido el factor fundamental de su desarrollo industrial. Los aranceles existentes históricamente en España permitieron que la industria catalana, no competitiva a nivel internacional se desarrollara vendiendo sus productos, mas caros y menos competitivos al resto de España. La prueba es que las regiones "catalanas" del sur de Francia están menos desarrolladas que la Catalanas española. ¿Al resto de España le ha beneficiado Cataluña?Es difícil dar una respuesta. El favoritismo hacia la industria catalana ha impedido que se desarrollen más industrias en otras zonas de España que hubieran sido buenas localizaciones industriales. Por ejemplo, ¿por qué no se instaló la SEAT, que es de capital público, no capital catalán, en Valencia en lugar de Barcelona? Y tantos y tantos ejemplos de favoritismo hacia Cataluña.... Pero Cataluña ha acogido inmigrantes del resto de España en los años difíciles Es cierto, pero cabe siempre preguntarse que si el dinero de todos los españoles por ejemplo en SEAT no se hubiera ido a Cataluña para invertir, y se hubiera invertido en regiones menos favorecidas , los inmigrantes de esas regiones no hubieran tenido que ir a Cataluña a trabajar. ¿quién fue aquí el favorecido? ¿Tienen razón los que se quejan de que las autopistas catalanas son de pago y la autorías del resto de España son gratuitas. Ninguna razón. Si conocieran la historia real de las autopistas catalanas, los que se que se callarían inmediatamente. En los años sesenta no había dinero en España para autopistas, por eso se recurre a las autopistas de peaje. Estas autopistas se construyen en su inmensa mayoría en Cataluña: Barcelona -Zaragoza, Barcelona- Francia, Barcelona- Valencia: El dinero para financiar estas autopistas salió del ahorro de TODOS los españoles. En una época donde en algunas zonas de España se pasaba hambre, los escasos ahorros de sus bancos y cajas de ahorro iban a financiar las autopistas de peaje catalanas . Pero además hubo que pedir préstamos en dólares al extranjero y estos prestamos tuvieron que ser avalados por el Estado español.¿Quien pagó al final las autopistas catalanas?La pregunta mas correcta seria quien ha pagado y paga actualmente las autopistas catalanas. Los prestamos para financiar las autopistas que no pudieron financiar los bancos españoles se emitieron en dólares. En ese momento el dólar estaba a 60 pesetas/dólar. Posteriormente el dólar llegó a estar a más 200 pesetas. Simplificando el calculo y poniendo un tipo medio de 180 pesetas /dólar, el pago seria el siguiente: de cada 180 pesetas 60 , o sea un tercio, seria pagado por el usuario vía el peaje. El resto o sea, 120 pesetas, los DOS TERCIOS restantes han sido y son pagados aun, pues los prestamos están vivos durante la vida de la concesión, por el estado Español que ha tenido que ir pagando la diferencia entre las 180 pesetas del dólar en el momento del reembolso y las 60 en el momento de la concesión. : O sea por andaluces, extremeños , valencianos, madrileños... y si, también catalanes. La ventaja comparativa de tener modernas autopistas en aquella época en la que en el resto de España las carreteras eran pésimas fue fundamental para el desarrollo de Cataluña: ¿No se podían haber compartido esos recursos en vez de dedicarlos casi en exclusiva a Cataluña? ¿ Seguirá avanzando en el futuro el electorado catalanista? Si, si los separatistas catalanes siguen percibiendo que votar nacionalista les seguirá trayendo ventajas económicas como hasta ahora. ¿ Es culpa de los separatistas catalanes la actual situación de ventaja que disfrutan con respecto a otras regiones españolas? No, ellos actúan así porque desde el resto de España se lo permitimos. Hasta ahora parecía poco progresista oponerse a las ventajas que pretenden los nacionalismos vasco o catalán. Por eso ellos simplemente se han aprovechado de la ingenuidad en el resto de España para, bajo banderas pseudo progresistas, conseguir políticas tan poco solidarias y modernas como beneficiar económicamente a las regiones ricas en detrimento de las menos ricas. ¿Cual es el objetivo final del nacionalismo catalán ? El objetivo final es conseguir el mayor grado de independencia política, incluso formando un Estado catalán que no olvidemos nunca ha existido ni nada parecido parecido en la historia, pero conservando las ventajas económicas, es decir seguir vendiendo sus productos que ya penetran el mercado del resto de España gracias a las ventajas históricas de que han disfrutado, y por supuesto sin ser solidarios fiscalmente con las regiones pobres.¿ Interesa esa situación al resto de España? No. Cataluña ha disfrutado de una posición de privilegio que ha impedido que otras regiones de España se desarrollen industrialmente, si plantearan formulas de salida del Estado Español o formulas de pertenencia meramente formal, como el famoso pacto con la corona propuesto por Pujol, el resto de España tendría inmediatamente que replantear su política de compras hacia Cataluña y abrir un periodo transitorio de aranceles para dar una oportunidad a que la industria se desarrolle en otros lugares de España. Han disfrutado de demasiados privilegios en detrimento del resto de las regiones.¿ Qué pasaría si hubiera un boicot significativo a los productos catalanes en el resto de España?Pasaría que habría una reacción inmediata de miedo en el empresariado catalán. La prueba está en que después del boicot de Rovira a Madrid 2012, algún sector de la sociedad española se ha movilizado pidiendo el boicot del cava catalán e inmediatamente Rovira ha tenido que rectificar y Maragall ha tenido que ir a Madrid a apoyar la candidatura. Desgraciadamente a Maragall no se le había ocurrido un apoyo espontáneo e inmediato de la candidatura olímpica madrileña como hizo Madrid con la candidatura Barcelona 1992. Parece que lo único que funciona para terminar con este tipo de agresiones es el miedo de los separatistas catalanes a perder su posición privilegiada en el mercado español.¿ Boicotean los separatistas catalanes los productos del resto de España? No directamente porque sería una provocación y saldrían perdiendo, pero si indirectamente. Continuamente en Cataluña hay campañas de comprar solamente productos catalanes. Es lo mismo pero sin mencionar la palabra boicot. ¿El dictamen de la Comisión de expertos sobre el archivo de Salamanca ha sido un dictamen imparcial de unos expertos escogidos por criterios exclusivamente profesionales? La respuesta la dio claramente Carod Rovira justo depues de producirse el dictamen que aconsejaba el envio a Cataluña de los fondos del archivo de Salamanca. En la televisión explicó claramente a su electorado que el apoyo que ERC habia dado para la aprobación de los Presupuestos Generales del Estado no habia sido un cheque en blanco y que la decisión del Comité de Expertos era buena prueba de ello. O sea que Rovira nos confirma sin lugar a dudas lo que todos sospechabamos, el Comité de Expertos estaba amañado para que dictaminaran la vuelta a Cataluña de los fondos históricos. Es lamentable que en España existan ciudadanos de primera y de segunda y que Rovira lo explique de una forma tan clara y rotunda. Dichas declaraciones dejaron de ser pasadas inmediatamente por TVE pero la verdad está ahí y no nos la pueden ocultar.¿ Que se puede hacer para terminar con esta situación donde permanentemente se nos arremete con comentarios ofensivos , se nos falsea la historia e incluso se pacta impunemente con ETA para que no atente en Cataluña sin importarles que lo hagan en el resto de España? Mandar el mensaje a los políticos de que los no nacionalistas no somos ciudadanos de segunda sino que tenemos los mismos derechos. ¿ De quién depende el que esta situación absurda y perjudicial para el resto de España cambie? Fundamentalmente de ti. De que te movilices para defender tus derechos.¿ Que pasaría si el resto de los españoles disminuyéramos el consumo de productos catalanes aumentando el del resto de las regiones?Por supuesto la situación económica del resto de las regiones mejoraría. Pero inmediatamente el nacionalismo catalán tendría que volverse mucho más razonable y solidario pues verían peligrar sus ventajas económicas. La prueba está en la bajada de pantalones de Rovira en cuanto han visto que la campaña del cava de este año podría peligrar. No le importaba lo injusto de boicotear Madrid 2012 cuando Madrid y toda España se habían volcado en esfuerzo y en pagar la altísima factura de Barcelona 92, solo le importaba los posibles perjuicios económicos en Cataluña si el boicot triunfaba."
El separatismo es así. ¡Hazte catalán por 11 euros!
El separatismo vasco, catalán o gallego no es más que un floreciente negocio lo demuestra el hecho d comprobar como los separatistas, cuando tocan poder, se dedican inmediatamente a repartir dinero entre sus amigos y correligionarios.
Los últimos que se han lanzado al negocio ’sentimental’ y económico del separatismo son los propietarios de la empresa SALPH Multimedia, S.L. Según recogen diversos foros de Internet cercanos al independentismo catalán, a sus propietarios se les ha ocurrido emular a los radicales vascos y han decidido vender en Internet lo que ellos llaman DNI de los Países Catalanes.
Esta empresa vende por 11 euros un DNI que carece de toda validez, a pesar que resaltan en el propio site que ‘El Documento Nacional de Identidad Catalana es el documento que dice y certifica lo que somos por naturaleza o por voluntad, y por esta razón, en el bolsillo de todos los ciudadanos conscientes ha de estar este carné que es como una enseña personal.’
Curiosamente, la empresa desglosa el coste de la compra del supuesto DNI catalán de esta forma: 6,76 euros por la tramitación y el coste de la impresión, tinta, plastificado y manipulación; 0,72 euros en la comisión de PayPal (sistema de pago); 2 euros para el sobre y sello del envío, y para el mantenimiento de la web; y 1,52 euros en ‘concepto del impuesto’, suponemos que el correspondiente al IVA que se cobra y paga en toda España, también en Cataluña.
La idea del carné de los Países Catalanes no es nueva. En el País Vasco se viene utilizando desde hace tiempo. A pesar de no ser legal, el miedo hace que sea aceptado en numerosos establecimientos que no quieren verse señalados como españolistas.
El EHNA es un documento de “declaración de nacionalidad vasca” impulsado por la plataforma “Vía del Pueblo Vasco” y que fue tramitado por algunos ayuntamientos gobernados por Batasuna, pero que no tiene ningún valor oficial.
El EHNA es apoyado por todo tipo de nacionalistas. Sin ir más lejos, en las últimas elecciones el que fuera portavoz de la ilegalizada Batasuna, Arnaldo Otegi, votó sin mostrar la documentación exigida por la ley, ya que exhibió su acreditación de parlamentario vasco y su EHNA. Los documentos legales exigidos eran el DNI, el carné de conducir o el pasaporte español, sin los cuales el presidente de la mesa electoral debería no haberle dejado votar, aunque miembros de la mesa electoral explicaron que el documento que se consideró válido para el voto fue la acreditación de parlamentario que mostró Otegi “desde el principio” y no el DNI vasco.
Los últimos que se han lanzado al negocio ’sentimental’ y económico del separatismo son los propietarios de la empresa SALPH Multimedia, S.L. Según recogen diversos foros de Internet cercanos al independentismo catalán, a sus propietarios se les ha ocurrido emular a los radicales vascos y han decidido vender en Internet lo que ellos llaman DNI de los Países Catalanes.
Esta empresa vende por 11 euros un DNI que carece de toda validez, a pesar que resaltan en el propio site que ‘El Documento Nacional de Identidad Catalana es el documento que dice y certifica lo que somos por naturaleza o por voluntad, y por esta razón, en el bolsillo de todos los ciudadanos conscientes ha de estar este carné que es como una enseña personal.’
Curiosamente, la empresa desglosa el coste de la compra del supuesto DNI catalán de esta forma: 6,76 euros por la tramitación y el coste de la impresión, tinta, plastificado y manipulación; 0,72 euros en la comisión de PayPal (sistema de pago); 2 euros para el sobre y sello del envío, y para el mantenimiento de la web; y 1,52 euros en ‘concepto del impuesto’, suponemos que el correspondiente al IVA que se cobra y paga en toda España, también en Cataluña.
La idea del carné de los Países Catalanes no es nueva. En el País Vasco se viene utilizando desde hace tiempo. A pesar de no ser legal, el miedo hace que sea aceptado en numerosos establecimientos que no quieren verse señalados como españolistas.
El EHNA es un documento de “declaración de nacionalidad vasca” impulsado por la plataforma “Vía del Pueblo Vasco” y que fue tramitado por algunos ayuntamientos gobernados por Batasuna, pero que no tiene ningún valor oficial.
El EHNA es apoyado por todo tipo de nacionalistas. Sin ir más lejos, en las últimas elecciones el que fuera portavoz de la ilegalizada Batasuna, Arnaldo Otegi, votó sin mostrar la documentación exigida por la ley, ya que exhibió su acreditación de parlamentario vasco y su EHNA. Los documentos legales exigidos eran el DNI, el carné de conducir o el pasaporte español, sin los cuales el presidente de la mesa electoral debería no haberle dejado votar, aunque miembros de la mesa electoral explicaron que el documento que se consideró válido para el voto fue la acreditación de parlamentario que mostró Otegi “desde el principio” y no el DNI vasco.
Italia separa a los inmigrantes en la escuela
El Parlamento italiano ha aprobado una moción a su reforma educativa que obligará a los estudiantes inmigrantes a asistir a clases especiales si no consiguen superar unas pruebas de admisión que, presumiblemente, valorarán el conocimiento del idioma y otras capacidades. La propuesta, similar por la segregación a la puesta en marcha de forma experimental en Vic (Cataluña), prohibirá a los inmigrantes incorporarse a clases después del 31 de diciembre para no interferir con el ritmo del resto. La idea, presentada por la Liga Norte se aprobó tras un enconado debate en la Cámara por un estrecho margen, 265 a favor y 246 en contra.
La oposición, los sindicatos y el entorno católico han mostrado su oposición a estas "clases de inserción", que recuerdan al programa de la Generalitat catalana. El líder del Partido Democrático, Walter Veltroni, la ha calificado de "intolerable", y se pregunta: "¿Los italianos habríamos tolerado que nuestros hijos terminaran en clases diferentes cuando éramos inmigrantes?". La revista Familia Cristiana ha tachado la medida de racista, y su director advierte de que "con estas medidas se fabrica el caldo de cultivo para que nazcan episodios de intolerancia y violencia".
El más duro y contundente ha sido el secretario general del sindicato Cgil, Guglielmo Epifani: "Una división tan neta entre niños que hablan italiano y los que no lo hablan correctamente recuerda los aspectos más oscuros del apartheid", dijo.
El ala derecha del partido de Gobierno, el Pueblo de La Libertad, tampoco comparte la idea. La parlamentaria Alessandra Mussolini pidió una reunión urgente con la ministra de Educación, Mariastella Gelmini, y el alcalde de Roma, Gianni Alemanno, una "pausa para reflexionar".
La oposición, los sindicatos y el entorno católico han mostrado su oposición a estas "clases de inserción", que recuerdan al programa de la Generalitat catalana. El líder del Partido Democrático, Walter Veltroni, la ha calificado de "intolerable", y se pregunta: "¿Los italianos habríamos tolerado que nuestros hijos terminaran en clases diferentes cuando éramos inmigrantes?". La revista Familia Cristiana ha tachado la medida de racista, y su director advierte de que "con estas medidas se fabrica el caldo de cultivo para que nazcan episodios de intolerancia y violencia".
El más duro y contundente ha sido el secretario general del sindicato Cgil, Guglielmo Epifani: "Una división tan neta entre niños que hablan italiano y los que no lo hablan correctamente recuerda los aspectos más oscuros del apartheid", dijo.
El ala derecha del partido de Gobierno, el Pueblo de La Libertad, tampoco comparte la idea. La parlamentaria Alessandra Mussolini pidió una reunión urgente con la ministra de Educación, Mariastella Gelmini, y el alcalde de Roma, Gianni Alemanno, una "pausa para reflexionar".
La Liga Árabe condena las agresiones contra los cristianos iraquíes en Mosul
La Liga Árabe ha condenado hoy las recientes agresiones cometidas contra cristianos iraquíes en la ciudad de Mosul, situada unos 400 kilómetros al norte de Bagdad, y que han causado el desplazamiento de miles de ellos, según un comunicado del organismo.Cerca de nueve mil cristianos han tenido que huir en las últimas semanas de Mosul, dirigiéndose muchos de ellos hacia Siria y Jordania, por miedo a ser asesinados por grupos extremistas que han repartido octavillas en las que amenazan a los miembros de esta minoría con la muerte en caso de que no se conviertan al Islam, paguen un impuesto para ser protegidos o abandonen sus casas.
El secretario general de la Liga Árabe, Amro Musa, expresó su preocupación por estos incidentes y mostró su esperanza en que las medidas adoptadas por el Gobierno iraquí "pongan fin de inmediato a estas agresiones". Musa aseguró que la Liga, compuesta por 22 miembros árabes, se ha puesto en contacto con distintos responsables iraquíes y con el patriarcado de Bagdad para buscar una solución para este problema.El secretario general de la organización que agrupa a todos los Estados árabes instó a los distintos responsables políticos y religiosos de Irak a impulsar su unidad y a proteger los derechos de las minorías en el país.
Pero, las palabras de condena a estos ataques han llegado desde diversas partes del mundo: Ayer, durante su intervención en la Conferencia de Cristianos y Musulmanes Europeos que se está desarrollando entre Bruselas y Malinas (Bélgica), el vicepresidente de la Comunidad Religiosa Islámica Italiana (Coreis), Yahya Sergio Yahe Pallavicini, señalaba como antídoto para evitar un choque de civilizaciones la necesidad de invertir en la educación "intercultural", y el "respeto por el pluralismo religioso".
La oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas aseguró hace unos días que alrededor de 1.560 familias han dejado la ciudad de Mosul la última semana, mientras que la población total de los evacuados sería de unas 9.400 personas, lo que representaría casi la mitad de toda la comunidad cristiana de la ciudad.
La persecución de los cristianos en Asia no es exclusiva de Irak, hay que recordar que en India se han registrado en los últimos tiempos numerosos incidentes por motivos religiosos.
El secretario general de la Liga Árabe, Amro Musa, expresó su preocupación por estos incidentes y mostró su esperanza en que las medidas adoptadas por el Gobierno iraquí "pongan fin de inmediato a estas agresiones". Musa aseguró que la Liga, compuesta por 22 miembros árabes, se ha puesto en contacto con distintos responsables iraquíes y con el patriarcado de Bagdad para buscar una solución para este problema.El secretario general de la organización que agrupa a todos los Estados árabes instó a los distintos responsables políticos y religiosos de Irak a impulsar su unidad y a proteger los derechos de las minorías en el país.
Pero, las palabras de condena a estos ataques han llegado desde diversas partes del mundo: Ayer, durante su intervención en la Conferencia de Cristianos y Musulmanes Europeos que se está desarrollando entre Bruselas y Malinas (Bélgica), el vicepresidente de la Comunidad Religiosa Islámica Italiana (Coreis), Yahya Sergio Yahe Pallavicini, señalaba como antídoto para evitar un choque de civilizaciones la necesidad de invertir en la educación "intercultural", y el "respeto por el pluralismo religioso".
La oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas aseguró hace unos días que alrededor de 1.560 familias han dejado la ciudad de Mosul la última semana, mientras que la población total de los evacuados sería de unas 9.400 personas, lo que representaría casi la mitad de toda la comunidad cristiana de la ciudad.
La persecución de los cristianos en Asia no es exclusiva de Irak, hay que recordar que en India se han registrado en los últimos tiempos numerosos incidentes por motivos religiosos.
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